在扬州搓完脚，我去九寨沟当了回野人

朋友说我疯了，从扬州到九寨沟，这跨度搁古代得走半年，路上能写三本《徐霞客游记》番外篇，我说你不懂，在扬州待久了，整个人像泡在桂花糖藕的汤汁里，甜得发腻，骨头缝里都是软绵绵的，我得去个硬朗的地方,把身子骨重新支棱起来。

出发前照例去老浴室搓了把澡，师傅下手狠，搓得我后背跟虾仁似的红，他说小伙子这趟出去远，泥多带点走，到那边水土不服能当肥料，我趴着笑,心想这老哥是舍不得我。

从扬州到南京转高铁，再飞成都，更后一路颠簸进沟，十几个小时，我从水汽氤氲的江南小城，直接被扔进了川西高原的褶子里，海拔三千出头，下车站稳的那一下，脑子嗡嗡的，像有人往我天灵盖里塞了个小马达，这种晕法跟宿醉不一样，扬州黄酒喝多了是往下沉，这海拔是把你往天上拽，脚底打飘,看谁都像长着翅膀在走路。

进了九寨沟，第一个反应是：这水不要钱是吧？怎么倒得满*满谷都是？那种蓝，蓝得不像话，蓝得让人怀疑是不是有人往海子里倒了成吨的硫酸铜，我跟旁边一东北大爷说这也太假了，大爷磕着瓜子说假啥呀，你上去喝一口，保准比你老家那曲奇饼还正宗，我蹲下来摸了摸水，冰得手指头疼,像是摸到了冬天的骨头。

在五花海那儿站了半天，水里有倒下的树，躺了不知道多少年，上面长满了水草，像是给树穿了件绿毛衣，水是分层的，蓝色底下压着绿色，绿色边上又晕开点儿黄，阳光打下来的时候，整个海子像一块被舔过的硬糖，旁边有个小孩问他妈，妈妈这是不是颜料盘翻了？他妈说对，玉帝画画的时候手滑了，我听着想乐,觉得这解释比我带的那本摄影指南靠谱多了。

晚上住在沟里的藏民家，老板娘叫卓玛，脸晒得红扑扑的，一开口就是“哎呀你们南方来的娃娃”，她给我倒了酥油茶，咸的，第一口差点吐了，心想这跟扬州早茶的绿杨春比起来，简直就是两个宇宙的产物，结果喝了第二口，嗯？有点香，第三口，胃里暖烘烘的，像有个小锅炉在那儿烧着，卓玛看我不适应，笑着说你们扬州人是不是都喝着蜜长大的？我说没有，我们喝酱油汤长大的，她听不懂，我也懒得解释，两个人就坐在火塘边，油灯忽明忽暗,像在说一些山里才有的悄悄话。

第二天去长海，海拔更高了，走路像在棉花堆里挣扎，路上遇见几个藏族老太太转经，嘴里念着听不懂的调子，手里的转经筒吱呀呀地转，像是要把一整座山的沉默都转成歌，我站在那儿看了一会儿，忽然觉得从扬州带来的那点焦虑，被风吹得差不多了，在扬州的时候总想着流量、标题、阅读数，到了这儿，满脑子只剩下怎么把呼吸调匀,怎么让每一步都踩在实处。

更难忘的是夜里，高反睡不着，就搬了个小板凳坐在院子里，星星多到*，密密麻麻的，像是谁把一袋子米打翻在天黑绒布上，我抬头看得脖子酸，忽然想起瘦西湖的月亮，温温吞吞地挂在柳树梢头，像个欲语还休的姑娘，而这里的星空是野兽，不由分说地扑到你眼睛里,让你连矫情的余地都没有。

回程的时候走得很慢，经过一个海子边，看见水底有树，树杈上挂着经幡，风一吹，彩色的布条在水里晃啊晃的，像是岸上的念想传达到了水底，我忽然觉得,这趟路没白跑。

回到扬州已经是两天后了，脚上的泥洗干净了，但脑子里总是跳出九寨沟的水，蓝盈盈地在那儿荡，朋友问我那边怎么样，我说就那样吧，水特别蓝，山特别绿，路特别难走，朋友笑着说你这描述还不如本地大爷，我说对咯，大爷说得比我好，人家说那水是王母娘娘的洗脚水,你信不信？

其实我自己知道，有些东西是写不出来的，比如说高反时那种喘不上气的感觉，比如说酥油茶第三口的奇妙回味，再比如说，当你在海拔四千米的地方看到一朵格桑花从石头缝里钻出来的时候，心脏会莫名其妙地紧一下，那种紧，跟写不出来文章的焦虑不同，跟掉粉的恐慌也不同,那是一种想哭又想笑的冲动。

从扬州到九寨沟，两千多公里，我去了，回来了，好像什么都没变，又好像鞋底还沾着高原的泥土，手心还留着酥油的味道，身体回了扬州，但有一小块魂魄，可能还坐在长海边的石头上，发呆，看山,等风。

所以你要问我这趟值不值？我说值，不为别的，就为在扬州的软风里待久了之后，还能记得自己曾经站在那么硬朗的风里，像个野人一样,深深地呼吸过。

标签： 扬州到九寨沟旅游