从九寨沟回来已经两个多月了,我一直在犹豫要不要写这篇文章,不是因为那里的风景不够美——恰恰相反,那水、那山、那树,美得让人觉得所有形容词都轻飘飘的——而是因为,我总觉得写九寨沟的人太多了,再写也写不出什么新花样,直到昨天整理照片,翻到一张景区工作人员的背影,才突然觉得,有些话还是得记下来。
事情是这样的。
那天早上从沟口坐观光车进去,第一站到原始森林,下车的时候人特别多,大家都急着往观景台方向挤,我落在后面,想等人散一点再走,就在木栈道*角那里,看见一位穿藏蓝色工作服的大爷,五十来岁,蹲在地上捡什么东西,走近了才发现,是几个塑料瓶盖和一张揉成团的纸巾,他动作很慢,一个一个捡起来,放进随身带的布袋子里,然后从兜里掏出一块灰扑扑的抹布,把栈道扶手上被雨水溅到的泥点擦了擦。
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我站在那儿看了好一会儿,说实话,当时心里挺复杂的,九寨沟的干净是出了名的,但我从来没想过这份干净是怎么来的,我以前写文章老爱用“一尘不染”这种词,写得多了自己都不信,可在那个瞬间,我突然觉得,这四个字背后站着的是无数个像大爷这样的人。
他抬头看见我,笑了笑,用带着川北口音的普通话说:“今天人不多,你们来得巧。”
我蹲下来跟他聊了几句,他姓张,在九寨沟干了快二十年了,早年在沟里开过观光车,后来腰不好,就转到维护岗,他说他每天的工作就是在这几公里的栈道上转悠,捡垃圾、擦护栏、看看木板有没有松动的,一天下来,同样的路要走好几遍。
“不觉得枯燥吗?”我问。
他摇摇头,说:“习惯了,你在沟里待久了,就觉得这山这水跟自家院子似的,见不得一点脏,游客大老远来一趟不容易,总得让人家看到更好的样子。”
这话说得很轻,轻得像是风吹过来的一样,但我听得心里一动。
后来他指给我看远处的一片林子,说那是他年轻时候种过树的地方,八十年代九寨沟开发初期,很多地方光秃秃的,他们那批员工一人扛着镐头去种树,现在都长成参天大树了,他说这些的时候,眼睛里有种很亮的东西,像阳光落在海子上,粼粼的。
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“现在年轻人都不愿意干这个了。”他叹了口气,“工资不高,每天就是走路、弯腰、擦擦洗洗,不过总得有人干。”
我没接话,因为不知道怎么接,作为一个写旅行文章的人,我习惯了去发现“美”、描述“美”、传播“美”,却很少去想,美是需要维护的,就像你拍了无数张五花海的照片,调了各种滤镜,写了一堆华丽的句子,却忘了问问自己:如果没有那些凌晨四点就起床清扫栈道的人,没有那些在寒风中守在各个观景台提醒游客注意安全的人,没有那些年复一年重复着单调劳动的人,你镜头里的九寨沟,还会是现在这个样子吗?
可能不会。
中午在诺日朗餐厅吃饭,人很多,乱糟糟的,我又碰见张大爷,他换了一身稍微干净点的衣服,正排队打饭,看见我,点了点头,我走过去说请他喝杯酥油茶,他摆摆手说不用,自己带了杯子,我们找了个靠窗的位置坐下,外面就是诺日朗瀑布,水声很大,震得窗户嗡嗡响。
他告诉我,他儿子在成都上大学,学旅游管理的。“那孩子说,以后想回来干,我说你回来干啥?他说想把九寨沟的故事讲给更多人听。”张大爷笑了笑,“我跟他讲,故事不是讲出来的,是做出来的,你在这里待上十年,身上就有了九寨沟的味道,那种味道,写文章的人闻不到,拍照的人也拍不出来。”
我问他是什么味道。
他想了想说:“松萝的味道吧,就是那些挂在老松树上的灰绿色细丝,看着不起眼,可要是没了它,这林子就不像个林子了。”
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这话挺有意思,我后来专门去查了,松萝其实是一种很敏感的地衣类植物,空气稍微有点污染就活不了,九寨沟的松萝特别多,一挂一挂的,像给树裹了一层薄纱,游客很少注意它们,但它们固执地长在那里,用自己的存在证明着这片山水的纯净。
张大爷说他再过几年就退休了,退休后打算在沟口开个小店,卖卖青稞饼和牦牛酸奶。“不为挣钱,就是想每天还能看见游客从沟里出来,脸上那种表情——你注意过没有?从九寨沟出去的人,眼神都是软的,像被水洗过一样。”
我回忆了一下,还真是,那天下午出沟的时候,一车人都没怎么说话,安安静静地看着窗外退去的树影,夕阳把长海的水面铺成金红色,有人轻轻叹了口气,像是不舍得。
这趟九寨沟之行,我没拍到什么惊艳的大片,天气一般,有些角度逆光严重,手机里存的大多是些构图随意的碎照片,但我一直记着张大爷的话,有时候写文章写到半夜,卡住了,我就会把那张背影照片翻出来看看,藏蓝色的工作服,微微佝偂的脊背,手里拎着装垃圾的布袋子,走在五彩斑斓的海子边,那个画面谈不上美,却让人觉得踏实。
旅行是什么呢?以前我可能会说,是去看不一样的风景,现在觉得,旅行的意义,大概就是让你遇到一些人,他们不写文章,不拍照片,却比任何人都更懂得一片土地的温度,他们弯着腰,把这个世界更干净的部分,一寸一寸地擦亮。
老张,如果你看到这篇文章——虽然大概率不会——我想说,你那天说的话,我记住了,松萝的味道,我也闻到了。
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